terça-feira, outubro 02, 2007

Give me a reason to love you



"Nada como contar até dez pra deixar a raiva passar. Dar tempo ao tempo pra ver as situações com distanciamento e clareza. Como se fosse do ponto de vista do seu melhor amigo, aquele que dá os melhores conselhos justamente porque a situação não é com ele. Reações enfurecidas e passionais ficam sempre tão sem sentido depois que a raiva passa.Acho que isso é ser mais você. É se permitir uma tranqüilidade que desaprendemos, se é que um dia a tivemos. É não querer ser dono de ninguém, porque, desista, você nunca será mesmo. Uma conhecida minha, psicóloga organizacional, certa vez falou que queremos possuir as coisas, porque as pessoas nós nunca possuímos. Ciúme, posse e dependência são apenas nomes diferentes pra disfarçar uma insegurança que é nossa, e que não tem a ver com o fato do Marcelo não ter ligado ou a Aline não ter aparecido. O indiano Krishnamurti disse que "na verdade ninguém satisfaz ninguém. Nós delimitamos essa possibilidade, por alguma razão pessoal. O amor está além da satisfação. Há amor quando não há exigências, intolerância, cobranças e ciúmes". Então nem adianta trocar o Marcelo pelo João ou Aline pela Roberta, vai mudar muito pouco se o problema estiver em você. E também qual a graça de ter um robô do seu lado? Que presta conta de tudo o que faz, de com quem fala e "não faz nada errado" só porque está sendo monitorado e cobrado? Se não há escolha nem liberdade, não há mérito. Bom mesmo é fazer ou deixar de fazer algo por convicção e não porque você está sendo filmado. Alguém já falou que "ética é quando ninguém está vendo". É isso aí. Ser mais você não tem nada a ver com ser egoísta. Ao contrário, é altruísmo, porque o altruísta quer ser feliz e permite que o outro seja também. Ser mais você é estar de bem com você mesmo e com os outros, sem precisar cobrar desses outros algo que quem tem que se dar é você. É pegar o leme da própria vida, ser seu próprio capitão, assumir a responsabilidade (= habilidade de dar respostas) pela sua felicidade. Não é ser bobo, nem aceitar tudo não… Nada a ver com isso. Até porque quem aceita tudo passivamente está na mesma situação daquele que é autoritário. Os dois relacionam sua felicidade a um outro ou a coisas que estão lá fora: o primeiro aceita ser dominado "pra não perder o que já tem e que é melhor do que nada", e o segundo quer sempre dominar "pra garantir o que já conseguiu e continuar se dando bem". Refiro-me simplesmente a encontrar o seu eixo, a não cobrar demais dos outros nem esperar que um "super-homem venha nos restituir a glória", como já disse o Gil. Ora, os outros já têm que dar conta dos seus próprios problemas e expectativas. E até o bonitão superpoderoso do Super-Homem (ooh lah lah) tem sua criptonita. O cara muda o sentido de rotação do planeta, pára um trem, salva a humanidade, mas até ele tem seu ponto fraco. Pra que a toda hora se armar até os dentes, sempre pronto pra guerra? Além de cansativo, esse é o nosso erro na grande maioria das vezes: levar tudo a ferro e a fogo, indignando-se por pouco, querendo prestar contas de cada palavra dita, de cada gesto esperado - muitas vezes, nem nos prometeram, nós que viajamos - e não cumprido. Mas é justamente aí, ao exigir nossos "direitos" perante o outro, que cometemos um engano. Algumas coisas não podem ser exigidas, porque, vindo dessa forma, perdem grande parte do seu valor. Cobrar amor, reconhecimento, respeito, honestidade? Ninguém tem que lhe dar o que você já tem, e que só basta encontrar dentro de si. Fora que ninguém agüenta a pressão da cobrança por muito tempo. Acho que por isso os começos são tão mágicos, tão encantadores: todo mundo é franco-atirador. Há uma sensação de que não se tem muito a perder, daí pouco se cobra ou se exige. As pessoas, nos começos, são mais leves. Mas depois essas mesmas pessoas começam a achar que são donas - da amiga, do namorado, da esposa, do computador na empresa - e que têm que "cuidar do que é seu". Na verdade, mais que em cuidar, muitas estão preocupadas em "se apossar do que é seu". Aí complica. "

Dance me to the end of love





Como a alegria, a beleza é fruto do prazer. A arte também é considerada uma forma natural de terapia. So existira beleza no exercicio do prazer. Infelizmente ha muita mistificacao nesse campo. Nao foi o sofrimento pela surdez e pelos padecimentos amorosos que propiciaram a genialidade na obra de Beethoven; foi o imenso prazer que sentia em seu amor pela musica e pelo ato criador.
Nao ha nada mais incomodo, desagradavel e perturbador para uma sociedade autoritaria, e sob a ideologia do sacrificio, do que um homem alegre. A alegria eh uma agressao e ofende porque provoca inveja e rompe pactos de mediocridade. O homem saudavel é revolucionario e alegre. A beleza pode ser, ao mesmo tempo, raiz e fruto do prazer. So o prazer nos da (com o contraponto da dor) o sabor da vida.

Nice to meet you, can I use you?







E se de repente te faltar o ar, o chão, os sentidos? O que tu vais fazer?Correr e te esconder? Ou vai me olhar e me dar a mão?